Techniques

La résine Mopa-Mopa est une technique artisanale autochtone et typique de la ville de Pasto, dans le sud de la Colombie, principalement utilisée aujourd’hui pour la décoration d’objets en bois. Cette technique est l’un des rares artisanats indigènes de cette région qui subsistent encore et constituent une partie essentielle de l’économie et de l’identité des habitants.

Cette technique est connue sous deux noms en Colombie. Résine Mopa-Mopa, ainsi nommée par les indigènes en l’honneur de l’arbre qui produit cette résine, ou « Barniz de Pasto » comme l’ont appelée les Espagnols lorsqu’ils l’ont découverte.

La résine est extraite d’un arbuste qui pousse dans le département de Putumayo, dans la jungle colombienne. Deux fois par an, la plante produit une pâte gélatineuse qui est transformée en une fine pellicule par un processus de chauffage traditionnel.

Le processus de laquage se déroule en plusieurs phases. Tout d’abord, les gouttes de résine sont recueillies, puis elles sont nettoyées des impuretés, ensuite elles sont cuites, brossées et macérées jusqu’à l’obtention de petites feuilles de résine fines. Dans la dernière phase, les feuilles sont découpées selon la forme et le motif souhaités, puis appliquées sur l’objet où elles sont fixées par la chaleur des mains de l’artisan. Cette dernière phase requiert une grande précision et habileté de la part de l’exécutant, car une erreur est presque impossible à corriger, surtout lorsque plusieurs couches et couleurs sont utilisées.

2020 fut l’année où nous avons découvert Ximena Gonzales et son art. Nous sommes immédiatement tombés amoureux de ses magnifiques bijoux brillants et colorés en soutache, et soudain, une nouvelle passion pour les bijoux est née et une nouvelle technique a été découverte.

Le soutache est en réalité une ancienne technique utilisée pour couvrir les coutures de certains vêtements au XVIIIe siècle chez les Français. Au fil du temps, il a également été utilisé à des fins décoratives, et c’est ainsi que les uniformes militaires ont été ornés pendant des siècles d’applications scintillantes métalliques. Celles-ci servaient de décoration, mais aussi à indiquer le rang du porteur. Cependant, le soutache ne se limite pas à l’Europe, car on trouve de telles décorations textiles artistiques dans le monde entier. Aujourd’hui encore, on trouve du soutache sur les uniformes militaires, les costumes traditionnels, les objets religieux, les éléments décoratifs, et depuis les années 80, la haute couture a découvert ces rubans pour les bijoux.

Mais qu’est-ce exactement que le soutache ? Le soutache est une bordure étroite tissée, également appelée passementerie – ou simplement un ruban textile, qui peut être composé de laine, de soie, de soie artificielle ou de coton. Avec beaucoup de patience, l’habileté nécessaire et d’autres éléments comme des perles, quelqu’un comme Ximena peut créer de magnifiques accessoires extravagants et originaux qui sont à la fois légers.

Clinquant, coloré, extravagant et chargé d’histoire ! Ces bijoux semblent avoir été conçus pour notre style colombien et c’est probablement pour cette raison que nous avons été enthousiasmés par cette technique dès le début et que nous ne pouvons pas nous en lasser. Laissez-vous convaincre par vous-même de la beauté, de la délicatesse et de la précision de Ximena et de ses bijoux dans notre assortiment.

Pour en savoir plus sur le matériau Iraca, consultez la section Matériaux. Dans cette section, nous parlerons de la technique du fil d’Iraca.
Dans les Caraïbes colombiennes se trouve Usiacurí, à environ une heure au sud-ouest de Barranquilla. Une commune d’environ 10 000 habitants qui vivent principalement du tourisme attiré par la vannerie, mais aussi de l’agriculture et de l’élevage.
On pourrait penser que ce matériau est abondant dans la région. Mais rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité, car bien qu’ils aient essayé de nombreuses fois de faire germer l’Iraca à cet endroit, c’est un fait qu’ils n’y sont jamais parvenus et ont toujours dû l’apporter des départements voisins. Cela n’a cependant pas empêché les « Usiacureños » d’adopter ce tissage comme le leur et, bien qu’il n’y ait pas de symbolique spécifique, il existe une identité communautaire autour de cet artisanat. Ce tissage existe depuis plusieurs siècles, mais sa véritable ouverture et reconnaissance n’a eu lieu que lentement depuis les années 1970, les années 1990 étant l’apogée.
Personne ne peut dire exactement quand l’Iraca a pénétré dans cette zone ou comment elle s’est associée au fil. Mais ce qui est définitivement clair, c’est l’habileté manuelle de ces gens à prendre le faisceau d’Iraca, à le combiner avec du fil et à le transformer en de merveilleux paniers colorés dont tout le monde tombe amoureux en les voyant.